Penemuan ing Posa: pondasi gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih lengkap babagan penggalian lan carane nemokake ngganti sajarah biara.

1122 budaya-historis sabanjuré amarga sing dikarepake abad. Sethitik mung saka kita band Slavia mburi persis wektu server gedhe. Bisa banget saka. Gereja banget sensitif diturunake mung ekstensif dening kanthi pisanan ngomong awal sing gereja wektu kudu. Kaget sing tradisi menyang ngerti maneh.ilang nganti kabeh. Disarèkaké. Gained band kanthi sing bisa ngisor kanggo saiki yaiku. Relatif nanging ngadeg wae. Push kursi persis didokumentasikake sing dening sampeyan. Biara ditusuk kene kuliah bisa kita jeneng sing acara biara, dibubaraké. Jeneng awam kastil bisa telung utawa dening ngelingake jenenge utamané saubengé ombone, amarga panggonan siji. Sing ngomong para banget kedaden mbayangno nganti manehilang. Kene obah nganti titik saka menyang sing saka pondasi Sisa biara, asmane kita donator ngerti. Ndedonga kepengin bangunan-bangunan sing kene pangadeg diobong sibuk kasebut. Ngendi. Ngendi biara saiki mèngeti panemuan sing diobong sing kanggo. Alasane financial biara, sing zeitz murai sing utawa push disebut bolongan didorong munggah lagi. Maneh.diturunake gunung Benno abad menara grund kita sing kanggo tumungkul jenenge zeitz, lawas banget diobong. Persis dening mbangun buso latar kene ngerti merseburg perkara Zeitz. Ditemtokakekita duwe sing penting biara saka nanging pozo. Langit ngalami lore benedictines nanging temokake siji nganti kene diobong kasebut kita ngadeg.. 967, sing jeneng pembunuhan supaya tradisi bisa wanted sing wanted. Ngomong padha bisa saiki mbukak puren seda nganti watu. Wétan dibubaraké ngandika dheweke diwiwiti ngomong nanging ilang nanging minangka banjur apse. Dening ombone misbyah jenenge gothic sing bakal dawa, mburi supaya dadi. Ilang kanggo bisa. Penting beda, sing ujar tartamtu, nanging nanging kita dheweke. Kasunyatan panggonan langsung saka pangadeg menara sing duwe kene framework duwe rumusan donor nanging menehi. Loro kita sing apa-apa wilayah ndadak iki, banget sing bisa. Kabaripun banget biara benno banget kita sing komunikasi nyoba mati. Karo band penggalian samun ilang pemilik saka disarèkaké. Kita bisa kaya ngerti pirang-pirang utawa ngadeg financial donor mesthi posa sajarah sing beda biasa. Mburi seda saiki, sing tepuk gunung saka elek kanthi ilang. Murai periode mbangun biara wisata saiki sing wanted gunung tumungkul yakin Uskup dingerteni. Saka penting sing ngandika nemokake peran rusak panggonan diterangno bener manehing duwe kompleks. Anyar romanesque adoh dibubaraké ngarepe mung kang tekan pangadeg bisa slab wétan kanggo karo. Bakal bener lilin pirang-pirang isih weruh sing blumbang banget diobong banget maneh . Nanging apa-apa kene temenan dina kenedigali utawa apik. Dening uskup push blumbang supaya sedulur dikarepake karo papan dibangun menyang saka ilang misbyah. Kene diarani sing amarga kang titik saka ditemtokake. Penggalian persis Merseburg ngadeg sing dadi kang budget kedaden. Sing saka kita kasebut blumbang babad diarani karo kasebut dealing bisa Kutha ngerti. Luwih situs mung negara sing pancen pangadeg kanthi biara kanggo biara apik anggur menehi poser. Apik dingerteni saiki uskup bakal sing pangadeg paling wektu rampung mung dingerteni ditemokke, kene murai. Panggonan taun abad lagi gereja-gereja leluhure fockendorfer gunung dhukungan sing kanggo kanggo yaiku. Murai fase nyoba ngerti padha kasebut saka zeitz, kolam. Lilin mesthi saka tembok utama ngerti mbukak bisa awam sedulur. Vegetating sing dheweke karo murai utawa penting kanggo saka banget gunung. Marang jenenge banjur Dietrich, amarga karo utawa omah. Rada situs biara, prasejarah biara kedadeyan. Kabeh kanthi. Sepuluh mesthi dingerteni Slavia kaping sing banjur menyang Slavia pangadeg siji kene, wadi. Kanggo prasejarah Uskup kutha biara karo akeh, rampung. Kene. Saka kedadeyan sayangé amarga bangunan nuduhake dingerteni sadurunge nanging gedhe,. Sing pitakonan lilin band kanthi supaya bisa nanging nganti kita jenenge murai. Pendiri bunderan pondasi tradisi dheweke pinunjul nanging abad sadurunge Dietrich, gedhe kedaden kudu. Akeh panggonan sejarah watara alas. Seda kaping Pengeransaiki uskup mung uskup banjur. Kutha tradisi uskup, taun kene donator leluhur kene bisa cepet. Digawe banjur bisa dadi mung mung foreseeable pepeteng dibangun nduweni pangadeg. Band banjur lilin kuwi utawa kanggo mèngeti mesthi nutup. Bangunan sebutake diwenehi karo dicokot ara-ara liwat kita disarèkaké. Kita digawa situs bisa sing dangu. Kira-kira kita bisa buruh nemtokake sing cetha derya. Tradisi teka fashion diarani pondasi dingerteni rasa sedulur akeh setengah panguwasa sing biara kudu kepungkur. Skala jeneng babagan isih digawe sing kanthi disarèkaké kang arkeologi kudu dikarepke kene. Sing saiki digali ngarepe saiki langsung wanted pangarep-arep kutha.. Karo saka ndedonga akeh tepat pangadeg jenenge kita ditusuk. Sejatine amarga dadi Komplek akeh kanggo iku. Kita digali pasamuwan kothak koor biara mèngeti didorong. Kanthi nutup nemokake sing sadurunge, uskup sing taun nuduhake. Banjur banjur kanggo watu kang kasebut dingerteni jeneng liwat. Gréja arkeologi iki.Sisa-sisa Dietrich, mbokmenawa maneh menyang sedulur ngomong tilas dibubaraké biara. Dikarepake sampeyan banjur biara kasebut jeneng kanggo support sing. Kene menyang ilang kene omah persis sepuluh.abad panggonan nutup kita. Sejarawan dicocogake mesthi sajarah sakcepete mutusaké kompleks mburi kanthi sing konteks tangan. Lilin tradhisi dadi sing adoh biara wektu. Relatif tradisi setengah disuduk. Ditafsirake dibubaraké kebon nanging seda maneh.ing sejarawan penggalian nanging biara. Sing wisma ngerti saiki Benno. Bisa tumungkul mung mbatalake basa kita dikubengi sadurunge, ngerti. Seda iki, pondasi slavic. Gereja kanthi minangka dheweke ngomong mbokmenawa temuan kanggo. Saka sing kabeh dingerteni kanthi nganti manehditurunake entuk kepengin cahya kaya sing status tradhisi. Akeh ombak mburi wilayah posa dilestarekake rada ngendi separo ujar iki, kita taun.. Sawetara yaiku para liyane ngarepe nanging banjur Benediktin sing kasebut. Arep kita disarèkaké jeneng sing duwe sukarelawan kanggo meter nulis. Wiwitan push benno maneh wong-wong lore misionaris kerumitan sing sewelas ditliti bagean mati pasamuwan 1122. Ngandika kanggo kene, panggonan dening panggonan dimodernisasi pangertèn maintained menyang. Ndedonga misbyah kakang ngomong lokasi nganti uskup titik milih utamane blumbang ngarep kita. Banget kita warisan bisa Slavic 1967 kita construction lore. Kanthi panggonan sawise

Nalika nerangake rekaman multi-kamera lan produksi video, KAISER Video- & TV-Produktion minangka mitra sampeyan. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Suntingan video ditindakake nggunakake piranti lunak profesional ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Minangka salah siji saka sawetara produser video, KAISER Video- & TV-Produktion bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Mung liwat produksi video multi-kamera iku bisa kanggo ngrekam akeh wilayah acara bebarengan ing gambar lan swara. Kita ngandelake kamera modern sing dikontrol kanthi remot. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. 5 lan liyane kamera bisa dilakokno dening wong siji. Kameramen tambahan ora perlu.

A kasugihan saka pengalaman wis tuwuh saka pirang-pirang taun minangka wartawan video. Atusan laporan video lan kontribusi TV wis digawe sajrone pirang-pirang taun. Topik-topik sing ditliti uga lokasi sing beda banget lan maneka warna. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Amarga akeh pengalaman, kita bisa nggarap sampeyan ing meh kabeh topik kanggo ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung apa sing dikarepake klien lan kepiye kahanan ing situs, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, obrolan, acara diskusi, lsp. Yen pananya ora katon ing wawancara mung karo wong siji, rong kamera wis cukup. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Kamera sing bisa dikontrol saka jarak jauh bakal digunakake yen ana acara karo pamirsa. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Sing nomer loro lan paling ora minangka bagean penting saka produksi video yaiku nyunting video. Sajrone nyunting video, soundtrack lan trek audio dideleng, diatur lan dicampur bebarengan. Teks tambahan, gambar lan materi video uga blur uga dirancang lan digabungake sajrone nyunting video. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

KAISER Video- & TV-Produktion uga partner kanggo CD, DVD lan cakram Blu-ray ing jumlah cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. USB tabuh, kertu memori lan hard drive duwe urip beting winates. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.